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  • 作品: 方人定《踏雪》
  • 作者: 方人定

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方人定,《踏雪》,175×63cm,1931年作

 

方人定(1901-1975),广东中山人。1921年至1926年先后攻读并毕业于广州法政学校、广东法官学校高等研究部。1923年至1929年,从高剑父学画。1929年赴日本留学,入读日本美术学校研究部,主要研究人物画创作。1931年因“九•一八”事变回国,1933年再次东渡,1935年毕业后归国,先后在广州、上海、南京等地举办个人画展。建国前曾任广州市立艺术专科学校教授兼国画系主任及中南美术院教授。建国后,先后任华南文学艺术学院教授、广州国画座谈会负责人和广东画院副院长。晚年撰写论文《国画三个问题——线条、皴法、色彩》等论著。

 

主要艺术活动:

1928年,花鸟画参加比利时万国博览会获金牌奖,作品为比利时博物馆收藏
1929年起,作品先后入选第一届、第二届全国美术展览、西湖博览会、 中日现代美术展览、中华旅日作家十人展等展览,以及中法、中苏、中德、中英、中捷等美术交流展览,作品被有关方面收藏
1938年,在香港举办“方人定抗战画展”
1939年,先后在美国三藩市、纽约、洛杉矶等城市举办个展,作品被选入美国金门博览会和纽约博览会
1941年,在香港组织“再造社”
1949年后至“文革”前     作品入选全国第一届至第四届美术展览,一些作品被中国美术馆等单位收藏
1956年,中国美术家协会和广东省美术协会分别为方人定在广州、北京、沈阳等地举办《琵琶行》组画和《人物十八描》画展
1962年,参加在香港大会堂举办的“岭南派画家作品展”
2003年,作品《到田间去》参加法国“中国文化节”

 

艺术的论争

方人定

 

讨论艺术这一回事,在中国绘画史上,已有不少互相攻击的文字,在外国史尤其是在今日的外国艺坛,其争论尤烈。稍读过画史的人们,没有不知道的,他们为什么要争论呢?其目的是在求艺术真理的探讨,不是存有打倒某一人的观念的。所以当其执笔为文的时候,先要表明自己对绘画的主张,分别讨论内容与技巧,处处都要从艺术真理来说。伟大一点说,是要先立主义,即使是师生也好,其艺术主张不同的时候,也不妨来辨论一下。苏格拉底的门徒柏拉图,立论一反其师,柏拉图的门徒亚里士多德,立论又反其师,后来的学者不以他们为叛徒,这是什么道理呢?因为这是互相发扬光大探讨真理而已,我们诚能以真理来讨论,则绘画前途,当更光明。

 

画理争论,有分为画家们互相辩论的与批评家们的评判的,画家们的争论,因为懂得画理,写起来一篇论画文章,提得出确当理由,批评家也是一样,有时会比画家们的文章更好。但是,一般人以批评家的立场是客观的,不必要晓写画,我以为这是绝对不正确的,批评家要博览群画,固属当然,要晓写画,尤其重要。譬如你批评某一幅画的时候,该画所用的色是如何、构图如何、线条如何、造形如何,如果自己不晓写画的,甚至连名称也不懂的,从哪里去批评呢?因为色、线、形、构图,是绘画的四要素,里面是很深奥的,要经过相当时间去研究,才能知其所以然的,这是一定的道理,所以欧美的批评家,他们多数是晓写画的,不过他们立意向理论去研究,未免画生疏,多因此而不愿做个画人,而宁为一个批评家,往往发表一篇评画文章,画人有奉作南针的,故出一个伟大画家固难,而出一个精明的批评家更不易,这是今日画坛的公论。

 

在今日中国画坛上,画家们兼长于写现代绘画理论文章的有:倪贻德、傅抱石、俞剑华、丰子恺等,他们对于绘画,都有经过长期间的研究,所以发挥理论,较为正确。画家批评家的理论,如此其正确了,我更希望大家再多拿些新理论文章出来,再明白详论,使大家了解艺术,如果你是一向未执过画笔的而又想来论画,这是不行的,最好先从速学习绘画。

 

原载1948年5月14日广州市《大光报》

 

 

 

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